Hello and welcome to our community! Is this your first visit?
Register

Page 5 of 93 FirstFirst 1234567891555 ... LastLast
Results 121 to 150 of 2766
  1. #121
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Δακρύζω με παράπονο,
    με πόνο συλλογούμαι,
    γιατί είναι όλα μάταια
    στο ψεύτη κόσμο απου 'μαι!!!
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  2. #122
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Δακρύζω με παράπονο,
    με πόνο συλλογούμαι,
    γιατί είναι όλα μάταια
    στο ψεύτη κόσμο απου 'μαι!!!
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  3. #123
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Ο μεγάλος πρωτομάστορας του βιολιού και της Κρητικής Μουσικής, Χάρχαλης:
    Attached Image:



    Ο Νικόλαος Χάρχαλης (το πραγματικό του όνομα ήταν Νικόλαος Χαρχαλάκης) γεννήθηκε το 1884 στα Χαρχαλιανά Κισσάμου του νομού Χανίων, περιοχή με μεγάλη με μεγάλη μουσική παράδοση, που είχε αναδείξει πολλούς και σπουδαίους μουσικούς.

    Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους σολίστες του βιολιού στη δυτική Κρήτη και η καλλιτεχνική παρουσία του σφράγισε έντονα και για πολλές δεκαετίες τη μουσική συνείδηση του λαού της περιοχής των Χανίων.
    Η πιο πλούσια και καρποφόρα από πλευράς καλλιτεχνικής δραστηριότητας περίοδος για το Χάρχαλη ήταν από το 1910 έως το 1940. Την περίοδο αυτή, και συγκεκριμένα το 1928, με συνεργάτη το σπουδαίο λαουτιέρη της εποχής εκείνης Σταύρο Μαυροδημητράκη ηχογράφησε τον πρώτο του δίσκο, που περιείχε δύο περίφημα συρτά: τον "Χανιώτικο" και τον "Αποκορωνιώτικο συρτό", που σήμερα θεωρούνται κλασικά και οι συγκεκριμένες δισκογραφικές τους εκτελέσεις θεωρούνται από τις πιο αξιόλογες εμπεριέχουν δε και το σπουδαίο και ιδιόμορφο τραγούδι του Χάρχαλη.



    Η προσφορά του στη μουσική μας παράδοση υπήρξε μεγάλη και γι' αυτό ο Σύλλογος Μουσικών Χανίων "Ο Χάρχαλης" τον τίμησε δίνοντας το όνομά του στην επωνυμία του Συλλόγου.
    Ο Χάρχαλης έζησε όλα του τα χρόνια στο χωριό του μέχρι τα βαθιά γεράματα που πέθανε σε ηλικία 90 χρονών το 1974.



    (από τους «Πρωτομάστορες», Κασσετίνα 10 δίσκων, Αεράκης ΚΜΕ)



    Υπάρχει η άποψη ότι το ταλέντο είναι μια μορφή κληρονομιάς. Όπως και μια άλλη άποψη ότι είναι αποτέλεσμα παιδείας και καλλιέργειας. Ο Νικολής Χάρχαλης είχε κληρονομήσει το μουσικό ταλέντο από τους προγόνους του, αλλά και το καλλιέργησε στην πορεία. Από τους λίγους μουσικούς που το όνομα τους σήμερα παραπέμπει σε ιερό ευαγγέλιο. Τον είπαν πρωτομάστορα, δάσκαλο, θεμέλιο λίθο, θρύλο. Ίσως όλα αυτά μαζί. Το ψεγάδι στο παίξιμο του ήταν μια λέξη ανύπαρκτη. Ο ίδιος, ποτέ με έπαρση, φρόντιζε να χαμηλώνει τους τόνους και τις οξείες που συνόδευαν το όνομα του. Τα Χαρχαλιανά Κισσάμου, μια πολύ μικρή γειτονιά, γέννησαν μια τόσο μεγάλη μορφή. Το 1884 γεννήθηκε και εκεί πέθανε. Ποτέ δεν αποχωρίστηκε το χωριό του, παρόλο που η οικονομική του άνεση του επέτρεπε να κατοικήσει ακόμα και σε μεγάλη πόλη. Ο πατέρας του ήταν από τους καλύτερους τραγουδιστές και χορευτές της εποχής του. Ίσως από εκεί να κληρονόμησε την ομορφιά της φωνής του. Η μητέρα του καταγόταν από τον Αερινό Κισσάμου και ήταν αδελφή του μεγάλου βιολάτορα, του Φελεσογιάννη. Η μουσική όπως καταλαβαίνουμε ήταν ριζωμένη βαθειά στο σπιτικό του Χάρχαλη. Τα ακούσματα, την εποχή που ήταν παιδί, ήσαν γνήσια και καθαρά. Οι μουσικοί της περιοχής, ένας κι ένας: Ματζουράνας, Κιόρος Γ', Μανιατογιάννης, Καναρίνης, Βουρογιάννης, Φελεσογιάννης, Νικηφόρος Μαυροδημητράκης, Ανδρέας Μαριάνος, Μπαλαμπός, Παλιμέτης, Καραγκιουλές κ.α. Όλοι αυτοί ώθησαν τον Χάρχαλη ώστε να ασχοληθεί ενεργά με την παραδοσιακή μουσική. Πρωτόπιασε, μαθητής ακόμα του δημοτικού, μια αυτοσχέδια λύρα και την σκάλιζε ώστε να μάθει τους πρώτους σκοπούς. Γρήγορα όμως πήρε ένα βιολί. Οι βάσεις του γερές. Ο Φελεσογιάννης και κατόπιν ο Παλιμετάκης ήταν οι πρώτοι του δάσκαλοι. Μαζί τους έμαθε την τέχνη του βιολιού και τους παλιούς αθάνατους σκοπούς. Αλλά και τα ακουστικά παραδείγματα από τους άλλους βιολάτορες ήταν επίσης σημαντικά. Όλα αυτά τα επεξεργαζόταν με μεγάλη λεπτομέρεια και σιγά σιγά άρχιζε να βγάζει και να σχεδιάζει τον δικό του προσωπικό ήχο, το δικό του παίξιμο.

    Δεν άργησε να βγει στα γλέντια. Το όνομα του μαθεύτηκε πολύ γρήγορα από τον κόσμο. Τα καλέσματα πύκνωσαν και ο ίδιος άρχισε πλέον να καταλαβαίνει ότι ο κόσμος τον ήθελε. Η Κίσσαμος πλέον ήταν πολύ μικρή για να χωρέσει το ταλέντο του. Έπαιξε και στις άλλες επαρχίες του νομού Χανίων και η απήχηση ήταν και εκεί η ίδια. Τα κύρια χαρακτηριστικά του ήταν τα εξής: Ποτέ δεν βγήκε έξω από τα μέτρα (χρόνος) του συρτού. Οι μαντινάδες του ταίριαζαν με τον χορευτή και με τον σκοπό που έπαιζε. Χώριζε την μαντινάδα και στο τελείωμα του σκοπού έλεγε την επόμενη χωρίς να βγεί από τα μέτρα. Ήταν λαρυγγόφωνος, τραγουδούσε πολύ δυνατά και ψηλά έτσι ώστε να ακούγεται σε όλους, ιδιαίτερα τότε που τα μηχανήματα και τα μικρόφωνα ήταν ανύπαρκτα. Ποτέ δεν παρεκτράπηκε, δεν μέθυσε, δεν παρεξηγήθηκε με κανέναν κατά την διάρκεια του γλεντιού του. Αποχωριζόταν το πάλκο μόνο για να κατέβει στην τάβλα να τραγουδήσει με τον κόσμο ή όταν ήθελε να χορέψει με την συνοδεία μόνο του λαγούτου. Και ένα λαμπρό χαρακτηριστικό ακόμα . Ποτέ δεν έπαιζε τον ίδιο σκοπό δεύτερη φορά, το ρεπερτόριο του άλλωστε ήταν πλουσιότατο.

    Ποτέ δεν ονόμαζε τον εαυτό του συνθέτη, συνθέτες θεωρούσε όλους τους παλαιότερους. Όμως με την σειρά του και αυτός άφησε στην μουσική μας δύο κλασσικότατους συρτούς, τον Συρτό του Χάρχαλη ή Χαρχαλιανό το 1914 και τον Θερισσιανό ή Χαρχαλίστικο το 1923, συρτό αφιερωμένο στους Θερισσιανούς πολεμιστές της επανάστασης του 1905. Όταν δεν είχε γλέντια, η αυλή του γέμιζε από μικρά παιδιά που ήθελαν να μάθουν βιολί κοντά στον λαμπρό μουσικό. Σπάνιες όμως αυτές οι ανάπαυλες, ο Χάρχαλης έλειπε συνεχώς στα γλέντια, από την Κίσσαμο και το Σέλινο, μέχρι τα Κερεμειά και τα Σφακιά, μέρες ολόκληρες, εβδομάδες. Η περιουσία που απέκτησε ήταν σημαντική, την οποία και διαχειρίζονταν η γυναίκα του και τα παιδιά του.

    Στα γλέντια του τον συντρόφευσαν με τις πενιές τους ο Σταύρος Μαυροδημητράκης, ο Γιώργης Κουτσουρέλης, ο Βασίλης Σκευάκης, ο Αντώνης Κλεινάκης, ο Στεφανής Λιονάκης, ο Λέφας κ.α.

    Η παρουσία του στην δισκογραφία ξεκινά το 1928, μαζί με τον Σταύρο Μαυροδημητράκη, όπου ηχογραφεί και τραγουδά τον Χανιώτικο συρτό σημειώνοντας τότε μεγάλη επιτυχία. Ο Χάρχαλης στην κορυφή της δόξας του όμως θα βιώσει μια μεγάλη στενοχώρια. Οι κοινωνικές καταστάσεις και η κουλτούρα τότε του κόσμου ήταν αυστηρά εμπόδια στις ερωτικές σχέσεις των ανθρώπων. Αυτή την νοοτροπία την πλήρωσε με την ζωή του ο μονάκριβος γιός του Χάρχαλη. Από τότε σταμάτησαν τα γλέντια, το βιολί βουβάθηκε, ο Χάρχαλης έπεσε με μελαγχολία. Πολλά χρόνια πέρασαν όσπου να το ξαναπιάσει. Οι παρακλίσεις ήταν πολλές, αλλά ακόμα μεγαλύτερη η δίψα του Χάρχαλη για την μουσική. Ξανάπιασε το βιολί, όχι όμως για να παίζει στα μεγάλα γλέντια, μόνο για τα φιλικά του πρόσωπα, για τους συγγενείς και πιο πολύ για τον ίδιο του τον εαυτό.

    Ασχολήθηκε πολύ με την έρευνα των παλιών συρτών. Τα μάζεψε, τα έβαλε σε σειρές, διατήρησε τις γνήσιες πατρότητες τους και τα διέδοσε στους νεώτερους του μουσικούς. Ποτέ δεν κατηγόρησε κάποιον καλλιτέχνη, πάντα είχε κάποιο καλό λόγο να πεί για όλους. Την εποχή που ο ίδιος μεσουρανούσε, ο Γιώργης Μαριάνος ήταν το άλλο μεγάλο όνομα. Πολλά ειπώθηκαν για τις σχέσεις τους, ο Χάρχαλης όμως πάντα παραδεχόταν την αξία του Μαριάνου χωρίς ποτέ να τον κατηγορήσει.

    Στο καφενείο του Γιώργη Κουτσουρέλη ο Χάρχαλης έπαιζε αρκετά συχνά για τις φιλικές παρέες μέχρι τα γεράματα του που αποτραβήχθηκε στο χωριό του.

    Στις αρχές της δεκαετίας του '70, λίγο καιρό πρίν φύγει από την ζωή, ηχογράφησε μαζί με τον Γιώργη Κουτσουρέλη και τον Μανώλη Γαλάνη μια σειρά από ερασιτεχνικές πομπίνες με παλιά κισσαμίτικα συρτά.

    Ο Χάρχαλης έδωσε μια σωστή και άριστη γραμμή τόσο στο παίξιμο του βιολιού, όσο και στην απόδοση των τοπικών μουσικών μοτίβων (συρτά/πεντοζάλι/ρουμαθιανή σούστα). Οι Χανιώτες καλλιτέχνες, βαθειά αισθανόμενοι την προσφορά του, έδωσαν στον σύλλογο τους το όνομα του μεγάλου μουσικού.

    Ο Χάρχαλης παρόλες τις ταλαιπωρίες και τις στενοχώριες, έζησε πολλά χρόνια, στα ενενήντα του αποχαιρέτησε τον κόσμο, εκεί που τον γνώρισε, εκεί τον άφησε, στα Χαρχαλιανά, όπου και αναπαύεται. Μια μεγάλη μορφή, ένας καλλιτέχνης υψηλού επιπέδου και ήθους, μια κολώνα της κρητικής μουσικής.
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  4. #124
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Ο μεγάλος πρωτομάστορας του βιολιού και της Κρητικής Μουσικής, Χάρχαλης:
    Attached Image:



    Ο Νικόλαος Χάρχαλης (το πραγματικό του όνομα ήταν Νικόλαος Χαρχαλάκης) γεννήθηκε το 1884 στα Χαρχαλιανά Κισσάμου του νομού Χανίων, περιοχή με μεγάλη με μεγάλη μουσική παράδοση, που είχε αναδείξει πολλούς και σπουδαίους μουσικούς.

    Υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους σολίστες του βιολιού στη δυτική Κρήτη και η καλλιτεχνική παρουσία του σφράγισε έντονα και για πολλές δεκαετίες τη μουσική συνείδηση του λαού της περιοχής των Χανίων.
    Η πιο πλούσια και καρποφόρα από πλευράς καλλιτεχνικής δραστηριότητας περίοδος για το Χάρχαλη ήταν από το 1910 έως το 1940. Την περίοδο αυτή, και συγκεκριμένα το 1928, με συνεργάτη το σπουδαίο λαουτιέρη της εποχής εκείνης Σταύρο Μαυροδημητράκη ηχογράφησε τον πρώτο του δίσκο, που περιείχε δύο περίφημα συρτά: τον "Χανιώτικο" και τον "Αποκορωνιώτικο συρτό", που σήμερα θεωρούνται κλασικά και οι συγκεκριμένες δισκογραφικές τους εκτελέσεις θεωρούνται από τις πιο αξιόλογες εμπεριέχουν δε και το σπουδαίο και ιδιόμορφο τραγούδι του Χάρχαλη.



    Η προσφορά του στη μουσική μας παράδοση υπήρξε μεγάλη και γι' αυτό ο Σύλλογος Μουσικών Χανίων "Ο Χάρχαλης" τον τίμησε δίνοντας το όνομά του στην επωνυμία του Συλλόγου.
    Ο Χάρχαλης έζησε όλα του τα χρόνια στο χωριό του μέχρι τα βαθιά γεράματα που πέθανε σε ηλικία 90 χρονών το 1974.



    (από τους «Πρωτομάστορες», Κασσετίνα 10 δίσκων, Αεράκης ΚΜΕ)



    Υπάρχει η άποψη ότι το ταλέντο είναι μια μορφή κληρονομιάς. Όπως και μια άλλη άποψη ότι είναι αποτέλεσμα παιδείας και καλλιέργειας. Ο Νικολής Χάρχαλης είχε κληρονομήσει το μουσικό ταλέντο από τους προγόνους του, αλλά και το καλλιέργησε στην πορεία. Από τους λίγους μουσικούς που το όνομα τους σήμερα παραπέμπει σε ιερό ευαγγέλιο. Τον είπαν πρωτομάστορα, δάσκαλο, θεμέλιο λίθο, θρύλο. Ίσως όλα αυτά μαζί. Το ψεγάδι στο παίξιμο του ήταν μια λέξη ανύπαρκτη. Ο ίδιος, ποτέ με έπαρση, φρόντιζε να χαμηλώνει τους τόνους και τις οξείες που συνόδευαν το όνομα του. Τα Χαρχαλιανά Κισσάμου, μια πολύ μικρή γειτονιά, γέννησαν μια τόσο μεγάλη μορφή. Το 1884 γεννήθηκε και εκεί πέθανε. Ποτέ δεν αποχωρίστηκε το χωριό του, παρόλο που η οικονομική του άνεση του επέτρεπε να κατοικήσει ακόμα και σε μεγάλη πόλη. Ο πατέρας του ήταν από τους καλύτερους τραγουδιστές και χορευτές της εποχής του. Ίσως από εκεί να κληρονόμησε την ομορφιά της φωνής του. Η μητέρα του καταγόταν από τον Αερινό Κισσάμου και ήταν αδελφή του μεγάλου βιολάτορα, του Φελεσογιάννη. Η μουσική όπως καταλαβαίνουμε ήταν ριζωμένη βαθειά στο σπιτικό του Χάρχαλη. Τα ακούσματα, την εποχή που ήταν παιδί, ήσαν γνήσια και καθαρά. Οι μουσικοί της περιοχής, ένας κι ένας: Ματζουράνας, Κιόρος Γ', Μανιατογιάννης, Καναρίνης, Βουρογιάννης, Φελεσογιάννης, Νικηφόρος Μαυροδημητράκης, Ανδρέας Μαριάνος, Μπαλαμπός, Παλιμέτης, Καραγκιουλές κ.α. Όλοι αυτοί ώθησαν τον Χάρχαλη ώστε να ασχοληθεί ενεργά με την παραδοσιακή μουσική. Πρωτόπιασε, μαθητής ακόμα του δημοτικού, μια αυτοσχέδια λύρα και την σκάλιζε ώστε να μάθει τους πρώτους σκοπούς. Γρήγορα όμως πήρε ένα βιολί. Οι βάσεις του γερές. Ο Φελεσογιάννης και κατόπιν ο Παλιμετάκης ήταν οι πρώτοι του δάσκαλοι. Μαζί τους έμαθε την τέχνη του βιολιού και τους παλιούς αθάνατους σκοπούς. Αλλά και τα ακουστικά παραδείγματα από τους άλλους βιολάτορες ήταν επίσης σημαντικά. Όλα αυτά τα επεξεργαζόταν με μεγάλη λεπτομέρεια και σιγά σιγά άρχιζε να βγάζει και να σχεδιάζει τον δικό του προσωπικό ήχο, το δικό του παίξιμο.

    Δεν άργησε να βγει στα γλέντια. Το όνομα του μαθεύτηκε πολύ γρήγορα από τον κόσμο. Τα καλέσματα πύκνωσαν και ο ίδιος άρχισε πλέον να καταλαβαίνει ότι ο κόσμος τον ήθελε. Η Κίσσαμος πλέον ήταν πολύ μικρή για να χωρέσει το ταλέντο του. Έπαιξε και στις άλλες επαρχίες του νομού Χανίων και η απήχηση ήταν και εκεί η ίδια. Τα κύρια χαρακτηριστικά του ήταν τα εξής: Ποτέ δεν βγήκε έξω από τα μέτρα (χρόνος) του συρτού. Οι μαντινάδες του ταίριαζαν με τον χορευτή και με τον σκοπό που έπαιζε. Χώριζε την μαντινάδα και στο τελείωμα του σκοπού έλεγε την επόμενη χωρίς να βγεί από τα μέτρα. Ήταν λαρυγγόφωνος, τραγουδούσε πολύ δυνατά και ψηλά έτσι ώστε να ακούγεται σε όλους, ιδιαίτερα τότε που τα μηχανήματα και τα μικρόφωνα ήταν ανύπαρκτα. Ποτέ δεν παρεκτράπηκε, δεν μέθυσε, δεν παρεξηγήθηκε με κανέναν κατά την διάρκεια του γλεντιού του. Αποχωριζόταν το πάλκο μόνο για να κατέβει στην τάβλα να τραγουδήσει με τον κόσμο ή όταν ήθελε να χορέψει με την συνοδεία μόνο του λαγούτου. Και ένα λαμπρό χαρακτηριστικό ακόμα . Ποτέ δεν έπαιζε τον ίδιο σκοπό δεύτερη φορά, το ρεπερτόριο του άλλωστε ήταν πλουσιότατο.

    Ποτέ δεν ονόμαζε τον εαυτό του συνθέτη, συνθέτες θεωρούσε όλους τους παλαιότερους. Όμως με την σειρά του και αυτός άφησε στην μουσική μας δύο κλασσικότατους συρτούς, τον Συρτό του Χάρχαλη ή Χαρχαλιανό το 1914 και τον Θερισσιανό ή Χαρχαλίστικο το 1923, συρτό αφιερωμένο στους Θερισσιανούς πολεμιστές της επανάστασης του 1905. Όταν δεν είχε γλέντια, η αυλή του γέμιζε από μικρά παιδιά που ήθελαν να μάθουν βιολί κοντά στον λαμπρό μουσικό. Σπάνιες όμως αυτές οι ανάπαυλες, ο Χάρχαλης έλειπε συνεχώς στα γλέντια, από την Κίσσαμο και το Σέλινο, μέχρι τα Κερεμειά και τα Σφακιά, μέρες ολόκληρες, εβδομάδες. Η περιουσία που απέκτησε ήταν σημαντική, την οποία και διαχειρίζονταν η γυναίκα του και τα παιδιά του.

    Στα γλέντια του τον συντρόφευσαν με τις πενιές τους ο Σταύρος Μαυροδημητράκης, ο Γιώργης Κουτσουρέλης, ο Βασίλης Σκευάκης, ο Αντώνης Κλεινάκης, ο Στεφανής Λιονάκης, ο Λέφας κ.α.

    Η παρουσία του στην δισκογραφία ξεκινά το 1928, μαζί με τον Σταύρο Μαυροδημητράκη, όπου ηχογραφεί και τραγουδά τον Χανιώτικο συρτό σημειώνοντας τότε μεγάλη επιτυχία. Ο Χάρχαλης στην κορυφή της δόξας του όμως θα βιώσει μια μεγάλη στενοχώρια. Οι κοινωνικές καταστάσεις και η κουλτούρα τότε του κόσμου ήταν αυστηρά εμπόδια στις ερωτικές σχέσεις των ανθρώπων. Αυτή την νοοτροπία την πλήρωσε με την ζωή του ο μονάκριβος γιός του Χάρχαλη. Από τότε σταμάτησαν τα γλέντια, το βιολί βουβάθηκε, ο Χάρχαλης έπεσε με μελαγχολία. Πολλά χρόνια πέρασαν όσπου να το ξαναπιάσει. Οι παρακλίσεις ήταν πολλές, αλλά ακόμα μεγαλύτερη η δίψα του Χάρχαλη για την μουσική. Ξανάπιασε το βιολί, όχι όμως για να παίζει στα μεγάλα γλέντια, μόνο για τα φιλικά του πρόσωπα, για τους συγγενείς και πιο πολύ για τον ίδιο του τον εαυτό.

    Ασχολήθηκε πολύ με την έρευνα των παλιών συρτών. Τα μάζεψε, τα έβαλε σε σειρές, διατήρησε τις γνήσιες πατρότητες τους και τα διέδοσε στους νεώτερους του μουσικούς. Ποτέ δεν κατηγόρησε κάποιον καλλιτέχνη, πάντα είχε κάποιο καλό λόγο να πεί για όλους. Την εποχή που ο ίδιος μεσουρανούσε, ο Γιώργης Μαριάνος ήταν το άλλο μεγάλο όνομα. Πολλά ειπώθηκαν για τις σχέσεις τους, ο Χάρχαλης όμως πάντα παραδεχόταν την αξία του Μαριάνου χωρίς ποτέ να τον κατηγορήσει.

    Στο καφενείο του Γιώργη Κουτσουρέλη ο Χάρχαλης έπαιζε αρκετά συχνά για τις φιλικές παρέες μέχρι τα γεράματα του που αποτραβήχθηκε στο χωριό του.

    Στις αρχές της δεκαετίας του '70, λίγο καιρό πρίν φύγει από την ζωή, ηχογράφησε μαζί με τον Γιώργη Κουτσουρέλη και τον Μανώλη Γαλάνη μια σειρά από ερασιτεχνικές πομπίνες με παλιά κισσαμίτικα συρτά.

    Ο Χάρχαλης έδωσε μια σωστή και άριστη γραμμή τόσο στο παίξιμο του βιολιού, όσο και στην απόδοση των τοπικών μουσικών μοτίβων (συρτά/πεντοζάλι/ρουμαθιανή σούστα). Οι Χανιώτες καλλιτέχνες, βαθειά αισθανόμενοι την προσφορά του, έδωσαν στον σύλλογο τους το όνομα του μεγάλου μουσικού.

    Ο Χάρχαλης παρόλες τις ταλαιπωρίες και τις στενοχώριες, έζησε πολλά χρόνια, στα ενενήντα του αποχαιρέτησε τον κόσμο, εκεί που τον γνώρισε, εκεί τον άφησε, στα Χαρχαλιανά, όπου και αναπαύεται. Μια μεγάλη μορφή, ένας καλλιτέχνης υψηλού επιπέδου και ήθους, μια κολώνα της κρητικής μουσικής.
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  5. #125
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Αξίζει μια μικρή αναφορά σε ένα μεγάλο Τουρκοκρητικό, που είχε μεγάλη συμβολή στη διατήρηση και συνέχιση της παράδοσης, κερδίζοντας το σεβασμό. Το όνομά του, Μουσταφάς Καραγκιουλές.

    Μεγάλος Τουρκοκρητικός μουσικός από τα Χανιά, που το έργο του έμεινε ανεξίτηλο στην κρητική μουσική παράδοση, ήταν ο Μουσταφάς Καραγκιουλές (1845-1930;) από τα Καλλεργιανά Κισάμου, δημιουργός του πασίγνωστου συρτού του Καραγκιουλέ, ενός από τα περισσότερο δισκογραφημένα κρητικά μουσικά κομμάτια.
    Για τον Καραγκιουλέ διαβάζουμε στο βιβλίο του Αθανασίου Π. Δεικτάκη Χανιώτες Λαϊκοί Μουσικοί που δεν υπάρχουν πια, Καστέλλι Κισάμου 1999, σελ. 56-58:
    Οθωμανός ήταν πάππου προς πάππου. Ο ανώτερος πολιτισμός των υποδούλων τον κατέκτησε. Έμαθε τη μουσική μας και την υπηρέτησε σωστά. Τρεις τέσσερις τούρκικες οικογένειες συναποτελούσαν τα Μαντονιανά. Ξέχωρα από τη χριστιανική γειτονιά.
    Πλούσιος, είχε σαράντα μαζώχτρες στη βεδέμα και πολλούς μετοχάρηδες στα σπαρτά του και τ' ανοιχτά χωράφια του. αφανάτιστος. Παραχώρησε κομμάτι από το χωράφι του για να επεκταθεί ο περίβολος της εκκλησίας του χωριού. Ήταν κοντά το αλώνι του. λυχνίζοντας τ' άχυρα οι «κουμούρες» έμπαιναν στο χριστιανικό ναό. Μετέφερε αλλού το αλώνι και χάρισε στον Άγιο το χωράφι του. Λέγεται πως ο Άϊ Γιώργης ένα βράδυ τον έδειρε και συμμορφώθηκε.
    Μερακλής. Έπαιζε το βιολί του και τραγουδούσε γλυκά σε κάθε χαροκοπιά. Δεν έκανε διάκριση σε χριστιανούς και τούρκους. Σκορπούσε τη γλυκάδα του δοξαριού του σε οντάδες και κατώγια και των δυο αντίπαλων φυλών. Έσβηναν τα μίση, σιγούσαν τα πάθη. Και σε κάποιες περιπτώσεις συνδιασκέδαζαν χριστιανοί και τούρκοι.
    Ήταν όμορφος σωματικά. Επιβλητικός, λεβαντάνθρωπος, με ωραίο μουστάκι. Ο μουσαφίρ-οντάς του Καραγκιουλέ σώζεται και σήμερα στα Καλλεργιανά.
    Με τις τελευταίες κρητικές επαναστάσεις οι τούρκοι της υπαίθρου κρύφτηκαν στα κάστρα. Έφυγε και ο Καραγκιουλές. Πήγε στο Καστέλλι κι ύστερα στα Χανιά... Ακολούθησε η ανταλλαγή των πληθυσμών. Ο Καραγκιουλές πήγε στη Σμύρνη. Εκεί άνοιξε καφενείο.
    Ο Στρατής Βερυκάκης (1898-1968) που πολέμησε στη Μ. Ασία, τραυματίστηκε στην προέλαση. Επέστρεψε στη Σμύρνη και νοσηλεύτηκε στο εκεί νοσοκομείο. Περιφερόμενος στην όμορφη ελληνική πόλη συνάντησε τον Καραγκιουλέ. Τον γνώρισε ο Τούρκος. Είχαν φιλίες με τον πατέρα του, το Χαρίτο. Καθώς βαδίζανε με άλλους δυο στρατιώτες τυχαία έξω από τον καφενέ του, εκείνος τους σταμάτησε:
    -Μωρέ σεις, κρητικάκια είστε;
    -Ναι, απου τα Χανιά!
    -Μήπως είσαι γιος του Χαρίτο; λέει απευθυνόμενος στο Στρατή.
    Τους κέρασε και τους φιλοξένησε. Τους κάλεσε να πάνε και στο σπίτι του. μα δεν πήγαν. Φοβήθηκαν. Ο Καραγκιουλές θα περνούσε τότε τα εβδομήντα. Μιλούσε άνετα τα κρητικά και δεν έκρυψε τη νοσταλγία του για την Κρήτη.
    -Αχ, του λέει, φύγαμε απου τον τόπο μας!
    [Στο παραπάνω κείμενο φαίνεται μια ανακολουθία: αν ο Καραγκιουλές πήγε στη Σμύρνη με την ανταλλαγή των πληθυσμών, πώς τον συνάντησαν εκεί οι Έλληνες στρατιώτες κατά την προέλαση; Δε γνωρίζω την εξήγηση που δίδει ο συγγραφέας στο θέμα αυτό, απλώς παραθέτω τα στοιχεία.]

    Υπάρχει και η υπέροχη μαντινάδα:

    Άχι Καραγκιουλέ,

    Βασιλικοί στη Κίσσαμο
    και ρόδα στ'Ακρωτήρη,
    ποτίζω και κορφολογώ
    για μιας φιλιάς χατίρι...
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  6. #126
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Αξίζει μια μικρή αναφορά σε ένα μεγάλο Τουρκοκρητικό, που είχε μεγάλη συμβολή στη διατήρηση και συνέχιση της παράδοσης, κερδίζοντας το σεβασμό. Το όνομά του, Μουσταφάς Καραγκιουλές.

    Μεγάλος Τουρκοκρητικός μουσικός από τα Χανιά, που το έργο του έμεινε ανεξίτηλο στην κρητική μουσική παράδοση, ήταν ο Μουσταφάς Καραγκιουλές (1845-1930;) από τα Καλλεργιανά Κισάμου, δημιουργός του πασίγνωστου συρτού του Καραγκιουλέ, ενός από τα περισσότερο δισκογραφημένα κρητικά μουσικά κομμάτια.
    Για τον Καραγκιουλέ διαβάζουμε στο βιβλίο του Αθανασίου Π. Δεικτάκη Χανιώτες Λαϊκοί Μουσικοί που δεν υπάρχουν πια, Καστέλλι Κισάμου 1999, σελ. 56-58:
    Οθωμανός ήταν πάππου προς πάππου. Ο ανώτερος πολιτισμός των υποδούλων τον κατέκτησε. Έμαθε τη μουσική μας και την υπηρέτησε σωστά. Τρεις τέσσερις τούρκικες οικογένειες συναποτελούσαν τα Μαντονιανά. Ξέχωρα από τη χριστιανική γειτονιά.
    Πλούσιος, είχε σαράντα μαζώχτρες στη βεδέμα και πολλούς μετοχάρηδες στα σπαρτά του και τ' ανοιχτά χωράφια του. αφανάτιστος. Παραχώρησε κομμάτι από το χωράφι του για να επεκταθεί ο περίβολος της εκκλησίας του χωριού. Ήταν κοντά το αλώνι του. λυχνίζοντας τ' άχυρα οι «κουμούρες» έμπαιναν στο χριστιανικό ναό. Μετέφερε αλλού το αλώνι και χάρισε στον Άγιο το χωράφι του. Λέγεται πως ο Άϊ Γιώργης ένα βράδυ τον έδειρε και συμμορφώθηκε.
    Μερακλής. Έπαιζε το βιολί του και τραγουδούσε γλυκά σε κάθε χαροκοπιά. Δεν έκανε διάκριση σε χριστιανούς και τούρκους. Σκορπούσε τη γλυκάδα του δοξαριού του σε οντάδες και κατώγια και των δυο αντίπαλων φυλών. Έσβηναν τα μίση, σιγούσαν τα πάθη. Και σε κάποιες περιπτώσεις συνδιασκέδαζαν χριστιανοί και τούρκοι.
    Ήταν όμορφος σωματικά. Επιβλητικός, λεβαντάνθρωπος, με ωραίο μουστάκι. Ο μουσαφίρ-οντάς του Καραγκιουλέ σώζεται και σήμερα στα Καλλεργιανά.
    Με τις τελευταίες κρητικές επαναστάσεις οι τούρκοι της υπαίθρου κρύφτηκαν στα κάστρα. Έφυγε και ο Καραγκιουλές. Πήγε στο Καστέλλι κι ύστερα στα Χανιά... Ακολούθησε η ανταλλαγή των πληθυσμών. Ο Καραγκιουλές πήγε στη Σμύρνη. Εκεί άνοιξε καφενείο.
    Ο Στρατής Βερυκάκης (1898-1968) που πολέμησε στη Μ. Ασία, τραυματίστηκε στην προέλαση. Επέστρεψε στη Σμύρνη και νοσηλεύτηκε στο εκεί νοσοκομείο. Περιφερόμενος στην όμορφη ελληνική πόλη συνάντησε τον Καραγκιουλέ. Τον γνώρισε ο Τούρκος. Είχαν φιλίες με τον πατέρα του, το Χαρίτο. Καθώς βαδίζανε με άλλους δυο στρατιώτες τυχαία έξω από τον καφενέ του, εκείνος τους σταμάτησε:
    -Μωρέ σεις, κρητικάκια είστε;
    -Ναι, απου τα Χανιά!
    -Μήπως είσαι γιος του Χαρίτο; λέει απευθυνόμενος στο Στρατή.
    Τους κέρασε και τους φιλοξένησε. Τους κάλεσε να πάνε και στο σπίτι του. μα δεν πήγαν. Φοβήθηκαν. Ο Καραγκιουλές θα περνούσε τότε τα εβδομήντα. Μιλούσε άνετα τα κρητικά και δεν έκρυψε τη νοσταλγία του για την Κρήτη.
    -Αχ, του λέει, φύγαμε απου τον τόπο μας!
    [Στο παραπάνω κείμενο φαίνεται μια ανακολουθία: αν ο Καραγκιουλές πήγε στη Σμύρνη με την ανταλλαγή των πληθυσμών, πώς τον συνάντησαν εκεί οι Έλληνες στρατιώτες κατά την προέλαση; Δε γνωρίζω την εξήγηση που δίδει ο συγγραφέας στο θέμα αυτό, απλώς παραθέτω τα στοιχεία.]

    Υπάρχει και η υπέροχη μαντινάδα:

    Άχι Καραγκιουλέ,

    Βασιλικοί στη Κίσσαμο
    και ρόδα στ'Ακρωτήρη,
    ποτίζω και κορφολογώ
    για μιας φιλιάς χατίρι...
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  7. #127
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Ακολουθεί άλλη μια μεγάλη μορφή: Ο Νικόλαος Τσέγκας, καλλιτέχνης που δεν ήξερε να παίζει κανένα όργανο! Συνέθετε σκοπούς παίζοντας είτε σφυρίζοντας είτε μιμούμενος τον ήχο της λύρας με το στόμα.


    Δάσκαλε Τσέγκα μερακλή, πιάσ? του χορού τον κάβο,
    απ? τση μαθιάς σου τη φωθιά κι εγώ να μεταλάβω.
    Ψωμί και μπρούσκο τση καρδιάς, τραγούδι και μεράκι,
    να σεργιανίσομε μαζί στου νου μου τ? αρμενάκι.
    Παλαιινά Σεφέρια
    (κρητικό μουσικό συγκρότημα)

    Ο Νικόλαος Τσέγκας γεννήθηκε το 1900 και έζησε στη Γραμπούσα Κισσάμου, στη θάλασσα της οποίας άσκησε το επάγγελμα του ψαρά. Στην ίδια θάλασσα χάθηκε το 1966 σε φοβερή θαλασσοταραχή, παρά τις απελπισμένες προσπάθειες της γυναίκας του Μαρίας Τσέγκα να τον σώσει πάνω στη βάρκα τους, τον «Κυριάκο».
    Βαθύς μερακλής και μποέμ της αποχής του, είχε την ικανότητα να συνθέτει σκοπούς, παρόλο που δεν έπαιζε κανένα μουσικό όργανο. Τσι σκοπούς του (που είναι συρτά, η κυρίαρχη μουσική έκφραση της επαρχίας Κισσάμου) τους μάθαινε στους βιολάτορες και τους λαγουθιέρηδες της περιοχής, μεταξύ των οποίων οι μεγάλοι Γ. Μαριάνος, Ν. Χάρχαλης και Γ. Κουτσουρέλης, σφυρίζοντας ή παίζοντας «μπουκόλυρα», δηλ. μιμούμενος τον ήχο του έγχορδου με το στόμα.
    Η προσφορά του στη μουσική παράδοση της δυτικής Κρήτης είναι σημαντική και προέρχεται μόνο από το μεράκι του, χωρίς το παραμικρό ίχνος επαγγελματισμού. Ανάμεσα στα συρτά του ο «Κακαράπης» (ή «Κακράπης», από τοπωνύμιο στη θάλασσα της Γραμπούσας), ένα από τα πιο περίπλοκα και δύσκολα κρητικά τραγούδια (ηχογραφήθηκε κατά καιρούς από τον "Μπαρμπούνι", γνωστό και ως "Μπεμπέκα", που λέγεται ότι γράφτηκε από τον ενθουσιασμό του για ένα μεγαλόπρεπο μπαρμπούνι που είχε πιάσει, με την αρχική μαντινάδα:
    "Μπαρμπούνι μου θαλασσινό και κόκκινό μου ψάρι,
    εγώ ?μαι που σε ψάρεψα κι άλλος δε θα σε πάρει"
    Μια γνωστή ιστορία για το πως έβγαζε σκοπούς: Μια μέρα ο χωροφύλακας στη Κίσσαμο είχε διάφορες δουλειές κι επηγαινοερχότανε στο μεγάλο κεντρικό δρόμο όλο το πρωί. Νωρίς το πρωί, εξάνοιξε το Τζέγκα να κάθεται σκυφτός έξω απο ένα καφενείο, μέσα στη κάπα του, κουκουλομένο, να καπνίζει και να κοιτάζει το έδαφος σκεφτικός μέσα στο ψιλόβροχο. Το μεσημέρι σαν επέρασε για πολλοστή φορά και το ξανάδε, σταματά και πάει και του λέει:
    -Μπρε συ Νίκολη, ήντα 'παθες; Ετροζάθηκες και κάθεσαι έτουδα στο κρύο και τη βροχή;
    Πετιέτε λοιπόν κι ο Τζέγκας, νευριασμένος, σα το ελατήριο απάνω και του λέει:
    -Ήντα μου 'κανες βρε κι έχασα το σκοπό!!!

    Στο Νίκο Τσέγκα αναφέρεται το γνωστό τραγούδι "Στση Γραμπούσας τ? ακρωτήρι" (αρχικός τίτλος: "Αρμενάκι Τζέκα"), που ηχογραφήθηκε από τον Κώστα Μουντάκη σε δίσκο 45" και περιέχεται επίσης στο δίσκο του "Έτσι τραγουδάει η Κρήτη, νο 1", καθώς και το τραγούδι "Τζέγκας" του Κωστή Παπαδάκη (Ναύτη), στο δίσκο "65 χρόνια Ναύτης", Cretaphone ...
    Συρτά του Νίκου Τσέγκα υπάρχουν, μεταξύ άλλων, στους δίσκους:
    Πρωτομάστορες της Κρητικής Μουσικής Ιστορίας (CD Γιώργου Κουτσουρέλη, τραγ. "Μπαρμπούνι" και "Σαράντα μέτρα θάλασσα"), Κρητικό Μουσικό Εργαστήρι
    Ross Daly, "Ονείρου Τόποι", Κρητικό Μουσικό Εργαστήρι
    Γιώργος Τζιμάκης
    Ναύτης, "65 χρόνια Ναύτης"

    Υπάρχει και η μαντινάδα:
    Γραμπούσα μαύρα να ντυθείς
    σαν αποθάνει ο Τζέγκας.
    Εκειός απου σε ψάρευε
    εκειός απου σε γλέντα...

    Λέγεται λοιπόν πως όταν τονε κηδεύανε απο κει που είχε λιακάδα, συνέφιασε κι εμαύρησε ο ουρανός!Attached Image:

    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  8. #128
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Ακολουθεί άλλη μια μεγάλη μορφή: Ο Νικόλαος Τσέγκας, καλλιτέχνης που δεν ήξερε να παίζει κανένα όργανο! Συνέθετε σκοπούς παίζοντας είτε σφυρίζοντας είτε μιμούμενος τον ήχο της λύρας με το στόμα.


    Δάσκαλε Τσέγκα μερακλή, πιάσ? του χορού τον κάβο,
    απ? τση μαθιάς σου τη φωθιά κι εγώ να μεταλάβω.
    Ψωμί και μπρούσκο τση καρδιάς, τραγούδι και μεράκι,
    να σεργιανίσομε μαζί στου νου μου τ? αρμενάκι.
    Παλαιινά Σεφέρια
    (κρητικό μουσικό συγκρότημα)

    Ο Νικόλαος Τσέγκας γεννήθηκε το 1900 και έζησε στη Γραμπούσα Κισσάμου, στη θάλασσα της οποίας άσκησε το επάγγελμα του ψαρά. Στην ίδια θάλασσα χάθηκε το 1966 σε φοβερή θαλασσοταραχή, παρά τις απελπισμένες προσπάθειες της γυναίκας του Μαρίας Τσέγκα να τον σώσει πάνω στη βάρκα τους, τον «Κυριάκο».
    Βαθύς μερακλής και μποέμ της αποχής του, είχε την ικανότητα να συνθέτει σκοπούς, παρόλο που δεν έπαιζε κανένα μουσικό όργανο. Τσι σκοπούς του (που είναι συρτά, η κυρίαρχη μουσική έκφραση της επαρχίας Κισσάμου) τους μάθαινε στους βιολάτορες και τους λαγουθιέρηδες της περιοχής, μεταξύ των οποίων οι μεγάλοι Γ. Μαριάνος, Ν. Χάρχαλης και Γ. Κουτσουρέλης, σφυρίζοντας ή παίζοντας «μπουκόλυρα», δηλ. μιμούμενος τον ήχο του έγχορδου με το στόμα.
    Η προσφορά του στη μουσική παράδοση της δυτικής Κρήτης είναι σημαντική και προέρχεται μόνο από το μεράκι του, χωρίς το παραμικρό ίχνος επαγγελματισμού. Ανάμεσα στα συρτά του ο «Κακαράπης» (ή «Κακράπης», από τοπωνύμιο στη θάλασσα της Γραμπούσας), ένα από τα πιο περίπλοκα και δύσκολα κρητικά τραγούδια (ηχογραφήθηκε κατά καιρούς από τον "Μπαρμπούνι", γνωστό και ως "Μπεμπέκα", που λέγεται ότι γράφτηκε από τον ενθουσιασμό του για ένα μεγαλόπρεπο μπαρμπούνι που είχε πιάσει, με την αρχική μαντινάδα:
    "Μπαρμπούνι μου θαλασσινό και κόκκινό μου ψάρι,
    εγώ ?μαι που σε ψάρεψα κι άλλος δε θα σε πάρει"
    Μια γνωστή ιστορία για το πως έβγαζε σκοπούς: Μια μέρα ο χωροφύλακας στη Κίσσαμο είχε διάφορες δουλειές κι επηγαινοερχότανε στο μεγάλο κεντρικό δρόμο όλο το πρωί. Νωρίς το πρωί, εξάνοιξε το Τζέγκα να κάθεται σκυφτός έξω απο ένα καφενείο, μέσα στη κάπα του, κουκουλομένο, να καπνίζει και να κοιτάζει το έδαφος σκεφτικός μέσα στο ψιλόβροχο. Το μεσημέρι σαν επέρασε για πολλοστή φορά και το ξανάδε, σταματά και πάει και του λέει:
    -Μπρε συ Νίκολη, ήντα 'παθες; Ετροζάθηκες και κάθεσαι έτουδα στο κρύο και τη βροχή;
    Πετιέτε λοιπόν κι ο Τζέγκας, νευριασμένος, σα το ελατήριο απάνω και του λέει:
    -Ήντα μου 'κανες βρε κι έχασα το σκοπό!!!

    Στο Νίκο Τσέγκα αναφέρεται το γνωστό τραγούδι "Στση Γραμπούσας τ? ακρωτήρι" (αρχικός τίτλος: "Αρμενάκι Τζέκα"), που ηχογραφήθηκε από τον Κώστα Μουντάκη σε δίσκο 45" και περιέχεται επίσης στο δίσκο του "Έτσι τραγουδάει η Κρήτη, νο 1", καθώς και το τραγούδι "Τζέγκας" του Κωστή Παπαδάκη (Ναύτη), στο δίσκο "65 χρόνια Ναύτης", Cretaphone ...
    Συρτά του Νίκου Τσέγκα υπάρχουν, μεταξύ άλλων, στους δίσκους:
    Πρωτομάστορες της Κρητικής Μουσικής Ιστορίας (CD Γιώργου Κουτσουρέλη, τραγ. "Μπαρμπούνι" και "Σαράντα μέτρα θάλασσα"), Κρητικό Μουσικό Εργαστήρι
    Ross Daly, "Ονείρου Τόποι", Κρητικό Μουσικό Εργαστήρι
    Γιώργος Τζιμάκης
    Ναύτης, "65 χρόνια Ναύτης"

    Υπάρχει και η μαντινάδα:
    Γραμπούσα μαύρα να ντυθείς
    σαν αποθάνει ο Τζέγκας.
    Εκειός απου σε ψάρευε
    εκειός απου σε γλέντα...

    Λέγεται λοιπόν πως όταν τονε κηδεύανε απο κει που είχε λιακάδα, συνέφιασε κι εμαύρησε ο ουρανός!Attached Image:

    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  9. #129
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    «Άρχοντες του Σαλονικιού, ούλοι μικροί μεγάλοι,
    ο γιος μου εκαβαλίκεψε στον πόλεμο να πάει.
    Βαστά λαγούτα κι όργανα πολλώ λογιώ παιγνίδια.
    Κι οντέ σταθεί και παίξει τα ο γιος μου τα παιγνίδια,
    βροντά ο ουρανός και σειέτ' η γης κι ούλος ο κόσμος τρέμει.»

    Προφανώς το ριζίτικο αναφέρεται στους Κρητικούς που πήγαν στη Θεσσαλονίκη και στη Μακεδονία να πολεμήσουν.
    Κατανοούμε φυσικά τι εννοεί όταν λέει, όργανα και παιχνίδια...
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  10. #130
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    «Άρχοντες του Σαλονικιού, ούλοι μικροί μεγάλοι,
    ο γιος μου εκαβαλίκεψε στον πόλεμο να πάει.
    Βαστά λαγούτα κι όργανα πολλώ λογιώ παιγνίδια.
    Κι οντέ σταθεί και παίξει τα ο γιος μου τα παιγνίδια,
    βροντά ο ουρανός και σειέτ' η γης κι ούλος ο κόσμος τρέμει.»

    Προφανώς το ριζίτικο αναφέρεται στους Κρητικούς που πήγαν στη Θεσσαλονίκη και στη Μακεδονία να πολεμήσουν.
    Κατανοούμε φυσικά τι εννοεί όταν λέει, όργανα και παιχνίδια...
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  11. #131
    Pumping Iron
    Join Date
    29-06-07
    Location
    Θεσσαλονίκη, Greece.
    Posts
    629

    Default

    <blockquote id=quote>Quote:Originally posted by Mazda 6

    «Άρχοντες του Σαλονικιού, ούλοι μικροί μεγάλοι,
    ο γιος μου εκαβαλίκεψε στον πόλεμο να πάει.
    Βαστά λαγούτα κι όργανα πολλώ λογιώ παιγνίδια.
    Κι οντέ σταθεί και παίξει τα ο γιος μου τα παιγνίδια,
    βροντά ο ουρανός και σειέτ' η γης κι ούλος ο κόσμος τρέμει.»

    Προφανώς το ριζίτικο αναφέρεται στους Κρητικούς που πήγαν στη Θεσσαλονίκη και στη Μακεδονία να πολεμήσουν.
    Κατανοούμε φυσικά τι εννοεί όταν λέει, όργανα και παιχνίδια...

    </blockquote id=quote>
    Μνήμη και λήθη,μάλλωναν,σε Κρητική βεντέτα
    ο Mazda6 ακόνισε της μνήμης τα στιλέτα,
    λεπίδες που εξυμνούσανε τις πράξεις των ανδρείων
    αυτά κατακρεούργησαν τη λήθη των γελοίων.

  12. #132
    Pumping Iron
    Join Date
    29-06-07
    Location
    Θεσσαλονίκη, Greece.
    Posts
    629

    Default

    <blockquote id=quote>Quote:Originally posted by Mazda 6

    «Άρχοντες του Σαλονικιού, ούλοι μικροί μεγάλοι,
    ο γιος μου εκαβαλίκεψε στον πόλεμο να πάει.
    Βαστά λαγούτα κι όργανα πολλώ λογιώ παιγνίδια.
    Κι οντέ σταθεί και παίξει τα ο γιος μου τα παιγνίδια,
    βροντά ο ουρανός και σειέτ' η γης κι ούλος ο κόσμος τρέμει.»

    Προφανώς το ριζίτικο αναφέρεται στους Κρητικούς που πήγαν στη Θεσσαλονίκη και στη Μακεδονία να πολεμήσουν.
    Κατανοούμε φυσικά τι εννοεί όταν λέει, όργανα και παιχνίδια...

    </blockquote id=quote>
    Μνήμη και λήθη,μάλλωναν,σε Κρητική βεντέτα
    ο Mazda6 ακόνισε της μνήμης τα στιλέτα,
    λεπίδες που εξυμνούσανε τις πράξεις των ανδρείων
    αυτά κατακρεούργησαν τη λήθη των γελοίων.

  13. #133
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    21-03-05
    Location
    ΣΦΑΚΙΑ, Greece.
    Posts
    4,689

    Default

    Attached Image:

    "Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν' αρνιέσαι ο,τι έχεις κάθε μέρα. Η ανώτατη αρετή δεν είναι να 'σαι ελεύθερος παρά να μάχεσαι για την ελευθερία"

  14. #134
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    21-03-05
    Location
    ΣΦΑΚΙΑ, Greece.
    Posts
    4,689

    Default

    Attached Image:

    "Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν' αρνιέσαι ο,τι έχεις κάθε μέρα. Η ανώτατη αρετή δεν είναι να 'σαι ελεύθερος παρά να μάχεσαι για την ελευθερία"

  15. #135
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    16-04-05
    Location
    .
    Posts
    3,509

    Default

    Ρε παιδιά να σας ρωτήσω. Έχει λογική αυτή η γενικευμένη χρήση όπλων και πυρομαχικών στην Κρήτη? Εντάξει δεν λέω, χρειάστηκαν στην αντίσταση και παλιότερα στους Τούρκους, αλλά τώρα? Δεν είναι εντελώς χαζό να χάνει κόσμος τις ζωές τους από μπαλοθιές σε γάμους, από παιχνίδι κτλ?
    Μόνο σε κάποια καθεστώτα όπου υπάρχει αντάρτικο χρησιμοποιούνται τόσο ευρέως. Εδώ γιατί? Τι είδους έθιμα είναι αυτά και γιατί να επιτρέπετε να υπάρχουν ακόμα?

  16. #136
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    16-04-05
    Location
    .
    Posts
    3,509

    Default

    Ρε παιδιά να σας ρωτήσω. Έχει λογική αυτή η γενικευμένη χρήση όπλων και πυρομαχικών στην Κρήτη? Εντάξει δεν λέω, χρειάστηκαν στην αντίσταση και παλιότερα στους Τούρκους, αλλά τώρα? Δεν είναι εντελώς χαζό να χάνει κόσμος τις ζωές τους από μπαλοθιές σε γάμους, από παιχνίδι κτλ?
    Μόνο σε κάποια καθεστώτα όπου υπάρχει αντάρτικο χρησιμοποιούνται τόσο ευρέως. Εδώ γιατί? Τι είδους έθιμα είναι αυτά και γιατί να επιτρέπετε να υπάρχουν ακόμα?

  17. #137
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    18-04-05
    Posts
    1,769

    Default

    Εσυ ουζε γραμματικη δεν ξερεις? Γιατι χρησιμοποιεις το με σε λανθασμενα ?
    Η αθηναιοι δεν ξερουν οτι καλαμακι ειναι το καλαμακι που πινεις τον καφε?

    Πολυ απολοικο το παραδειγμα μου, αλλα πολλες φορες αισθανομαι οτι η μεγαλυτερη αναγκη του ανθρωπου ειναι
    να ειναι ξεχωριστος-διαφορετικος ακομα και αν ειναι αρνητικα ξεχωριστος.

    Αν λοιπον εσενα σου λεγανε οτι ολοι οι κρητικοι φορανε μαυρα πουκαμισα και πρεπει να εχουν οπλα
    και ησουν απο εκει και το εβλεπες στα καναλια συνεχεια και παντου καποια στιγμη θα το αποδεχωσουν και θα το αγκαλιαζες.

    Μην ξεχνατε το τρανταχτο παραδειγμα του Νονου , οπου η πληοψηφια τον γκαστερς στην Αμερικη αρχισε να εκφραζεται
    και να κινείτε με προτυπο αυτην και αλλες ταινιες.

    Και φυσικα μην ξεχναμε και μια απο της μεγαλυτερες δυναμεις την συνηθεια.
    -||-Work like u don't need the money,love like u've never been hurt,
    dance like nobody is watching and f-*-*-k like u are being filmed!! -||-

  18. #138
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    18-04-05
    Posts
    1,769

    Default

    Εσυ ουζε γραμματικη δεν ξερεις? Γιατι χρησιμοποιεις το με σε λανθασμενα ?
    Η αθηναιοι δεν ξερουν οτι καλαμακι ειναι το καλαμακι που πινεις τον καφε?

    Πολυ απολοικο το παραδειγμα μου, αλλα πολλες φορες αισθανομαι οτι η μεγαλυτερη αναγκη του ανθρωπου ειναι
    να ειναι ξεχωριστος-διαφορετικος ακομα και αν ειναι αρνητικα ξεχωριστος.

    Αν λοιπον εσενα σου λεγανε οτι ολοι οι κρητικοι φορανε μαυρα πουκαμισα και πρεπει να εχουν οπλα
    και ησουν απο εκει και το εβλεπες στα καναλια συνεχεια και παντου καποια στιγμη θα το αποδεχωσουν και θα το αγκαλιαζες.

    Μην ξεχνατε το τρανταχτο παραδειγμα του Νονου , οπου η πληοψηφια τον γκαστερς στην Αμερικη αρχισε να εκφραζεται
    και να κινείτε με προτυπο αυτην και αλλες ταινιες.

    Και φυσικα μην ξεχναμε και μια απο της μεγαλυτερες δυναμεις την συνηθεια.
    -||-Work like u don't need the money,love like u've never been hurt,
    dance like nobody is watching and f-*-*-k like u are being filmed!! -||-

  19. #139
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    16-04-05
    Location
    .
    Posts
    3,509

    Default

    Βασικά δεν τα έχω βάλει μόνο με τους Κρητικούς γι' αυτό το θέμα. Τα βάζω και με τους λοιπούς που έχουν παρόμοια έθιμα, όπως αυτοί που χρησιμοποιούν εκρηκτικά το πάσχα και χάνουν χέρια, πόδια, μυαλά, άντερα κτλ κτλ. Νταξ' έχει το γούστο του, αλλά αν είναι να επακολουθούν τραγωδίες, ε να το χέσω τότε!

    <blockquote id=quote>Quote:Αν λοιπον εσενα σου λεγανε οτι ολοι οι κρητικοι φορανε μαυρα πουκαμισα και πρεπει να εχουν οπλα
    και ησουν απο εκει και το εβλεπες στα καναλια συνεχεια και παντου καποια στιγμη θα το αποδεχωσουν και θα το αγκαλιαζες.</blockquote id=quote>

    Δεν υπάρχει τέτοια περίπτωση. Εδώ οι μισοί Κρητικοί δεν το αποδέχονται. Αυτοί οι "σκληροπυρηνικοί" βρίσκονται στα δυτικά. Στα ανατολικά είναι πολύ πιο calm τα πράγματα και γι' αυτό οι Χανιώτες-Ρεθυμνιώτες δεν τους έχουν σε πολύ υπόληψη.

  20. #140
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    16-04-05
    Location
    .
    Posts
    3,509

    Default

    Βασικά δεν τα έχω βάλει μόνο με τους Κρητικούς γι' αυτό το θέμα. Τα βάζω και με τους λοιπούς που έχουν παρόμοια έθιμα, όπως αυτοί που χρησιμοποιούν εκρηκτικά το πάσχα και χάνουν χέρια, πόδια, μυαλά, άντερα κτλ κτλ. Νταξ' έχει το γούστο του, αλλά αν είναι να επακολουθούν τραγωδίες, ε να το χέσω τότε!

    <blockquote id=quote>Quote:Αν λοιπον εσενα σου λεγανε οτι ολοι οι κρητικοι φορανε μαυρα πουκαμισα και πρεπει να εχουν οπλα
    και ησουν απο εκει και το εβλεπες στα καναλια συνεχεια και παντου καποια στιγμη θα το αποδεχωσουν και θα το αγκαλιαζες.</blockquote id=quote>

    Δεν υπάρχει τέτοια περίπτωση. Εδώ οι μισοί Κρητικοί δεν το αποδέχονται. Αυτοί οι "σκληροπυρηνικοί" βρίσκονται στα δυτικά. Στα ανατολικά είναι πολύ πιο calm τα πράγματα και γι' αυτό οι Χανιώτες-Ρεθυμνιώτες δεν τους έχουν σε πολύ υπόληψη.

  21. #141
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    21-03-05
    Location
    ΣΦΑΚΙΑ, Greece.
    Posts
    4,689

    Default

    Τα έχουμε ξανακουβεντιάσει αυτά.
    Το φαινόμενο της οπλοχρησίας (μπαλωτές σε χαρές) έχει ξεφτιλιστεί και θα πρέπει με κάθε τρόπο να περιοριστεί. Π.χ. δεν είναι δυνατόν να παίζουν μπαλωτές 12χρονα παιδιά, σε γάμους.
    Εδώ συμφωνώ με τον Ψηλό για το γενικότερο κλίμα, διαφημίσεις κι ίσως ένας υποσυνείδητος εξαναγκασμός.
    Ψηλέ τώρα εκεί που λες για την επίδειξη, δηλαδή να επιδεικνύεται κανείς μέσω των πυροβολισμών ενώ μέσα του είναι τούβλο, παίζει κι αυτό αλλά έτσι όπως έχει καταντήσει στη δυτική πάντα της Κρήτης κανείς ξεχωρίζει αν δεν παίζει μπαλωτές.
    Όλοι ρίχνουν.
    Τώρα αυτά περί μαφίας, κόζα νόστρα και τα ρέστα δεν είναι προφανώς για σχολιασμό...
    Όμως εγώ δε θέλω να εκλείψει γιατί είναι μέσα στο γονιδίωμα μας να ρίχνουμε στις χαρές, λίγες και καλές. Ο καθένας σπίτι του μπορεί να ασχολείται, να μαθαίνει & να ασκείται. Όχι όμως να τα επιδεικνύει, να υπάρχει μέτρο.

    ΥΓ.
    Η οπλοκατοχή για μένα είναι σωστή.

    Έδιτ:
    Κάποτε είχα γράψει στον decad:
    Για να τα βάλεις με τα μας
    άρματα πρέπει να 'χεις
    και σιδερένια την καρδιά
    να νταγιαντάς την μαχη.

    Τότε είχε προβεί σε προσβλητική απάντηση αλλά δεν έδωσα συνέχεια γιατί κατάλαβα ότι δεν είχε κατανοήσει τι εννοούσα.
    Ποτέ δεν ξέρεις αν θα χρειαστεί να χρησιμοποιήσεις τις γνώσεις σου πάνω στα όπλα. Και δεν εννοώ σε βεντέτα.


    Δείτε την παρακάτω σελίδα:

    http://www.anogi.gr/8d/istoriki.htm

    Λέει ο Ντόβας (π. Αρχηγός Γ.Ε.Σ.)
    «Αν ο Βασίλης ο Μανουράς δεν είχε τσαγανό να πει στους άνδρες του ΟΗΕ, όταν του ζήτησαν την παράδοση του Α/Δ Λευκωσίας κατ΄ εντολή του πρέσβη Λαγάκου «ΠΟΙΟΣ ΛΑΓΑΚΟΣ ΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ ΜΑΝΟΥΡΑΣ ΕΔΩ», σήμερα πιθανότατα το Α/Δ Λευκωσίας να ήταν Τούρκικο»...
    Όταν ως Αρχηγός του ΓΕΣ ο ΥΕΘΑ με ρώτησε γιατί επιμένεις να επαναλειτουργήσει το στρατόπεδο στο ΜΑΛΕΜΕ του είπα απλά: Δεν μπορώ να φανταστώ Ειδικές Δυνάμεις χωρίς Ανωγειανούς και Σφακιανούς. Δεν μπορώ να φανταστώ την Κρήτη χωρίς στρατόπεδο Καταδρομών. Το χρωστάμε στην ιστορία το χρωστάμε στους ήρωες της Κύπρου κυρίως όμως το χρωστάμε στον Κρητικό λαό. Και ξέρετε γιατί. Γιατί η Κουζουλάδα των Κρητικών ταιριάζει απόλυτα με τη φύση του Λοκατζή.
    Η ιστορία δεν γράφεται με κοσμοπολίτες και φιρφιρίκους. Η ιστορία γράφεται με Μανουράδες, με Φθενούς, με Οικονομάκηδες και Καβροχωριανούς, με Τούληδες, με Γιαννακάκηδες και Τσιλιβάκηδες, με Χρονιάρηδες.
    "Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν' αρνιέσαι ο,τι έχεις κάθε μέρα. Η ανώτατη αρετή δεν είναι να 'σαι ελεύθερος παρά να μάχεσαι για την ελευθερία"

  22. #142
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    21-03-05
    Location
    ΣΦΑΚΙΑ, Greece.
    Posts
    4,689

    Default

    Τα έχουμε ξανακουβεντιάσει αυτά.
    Το φαινόμενο της οπλοχρησίας (μπαλωτές σε χαρές) έχει ξεφτιλιστεί και θα πρέπει με κάθε τρόπο να περιοριστεί. Π.χ. δεν είναι δυνατόν να παίζουν μπαλωτές 12χρονα παιδιά, σε γάμους.
    Εδώ συμφωνώ με τον Ψηλό για το γενικότερο κλίμα, διαφημίσεις κι ίσως ένας υποσυνείδητος εξαναγκασμός.
    Ψηλέ τώρα εκεί που λες για την επίδειξη, δηλαδή να επιδεικνύεται κανείς μέσω των πυροβολισμών ενώ μέσα του είναι τούβλο, παίζει κι αυτό αλλά έτσι όπως έχει καταντήσει στη δυτική πάντα της Κρήτης κανείς ξεχωρίζει αν δεν παίζει μπαλωτές.
    Όλοι ρίχνουν.
    Τώρα αυτά περί μαφίας, κόζα νόστρα και τα ρέστα δεν είναι προφανώς για σχολιασμό...
    Όμως εγώ δε θέλω να εκλείψει γιατί είναι μέσα στο γονιδίωμα μας να ρίχνουμε στις χαρές, λίγες και καλές. Ο καθένας σπίτι του μπορεί να ασχολείται, να μαθαίνει & να ασκείται. Όχι όμως να τα επιδεικνύει, να υπάρχει μέτρο.

    ΥΓ.
    Η οπλοκατοχή για μένα είναι σωστή.

    Έδιτ:
    Κάποτε είχα γράψει στον decad:
    Για να τα βάλεις με τα μας
    άρματα πρέπει να 'χεις
    και σιδερένια την καρδιά
    να νταγιαντάς την μαχη.

    Τότε είχε προβεί σε προσβλητική απάντηση αλλά δεν έδωσα συνέχεια γιατί κατάλαβα ότι δεν είχε κατανοήσει τι εννοούσα.
    Ποτέ δεν ξέρεις αν θα χρειαστεί να χρησιμοποιήσεις τις γνώσεις σου πάνω στα όπλα. Και δεν εννοώ σε βεντέτα.


    Δείτε την παρακάτω σελίδα:

    http://www.anogi.gr/8d/istoriki.htm

    Λέει ο Ντόβας (π. Αρχηγός Γ.Ε.Σ.)
    «Αν ο Βασίλης ο Μανουράς δεν είχε τσαγανό να πει στους άνδρες του ΟΗΕ, όταν του ζήτησαν την παράδοση του Α/Δ Λευκωσίας κατ΄ εντολή του πρέσβη Λαγάκου «ΠΟΙΟΣ ΛΑΓΑΚΟΣ ΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ ΜΑΝΟΥΡΑΣ ΕΔΩ», σήμερα πιθανότατα το Α/Δ Λευκωσίας να ήταν Τούρκικο»...
    Όταν ως Αρχηγός του ΓΕΣ ο ΥΕΘΑ με ρώτησε γιατί επιμένεις να επαναλειτουργήσει το στρατόπεδο στο ΜΑΛΕΜΕ του είπα απλά: Δεν μπορώ να φανταστώ Ειδικές Δυνάμεις χωρίς Ανωγειανούς και Σφακιανούς. Δεν μπορώ να φανταστώ την Κρήτη χωρίς στρατόπεδο Καταδρομών. Το χρωστάμε στην ιστορία το χρωστάμε στους ήρωες της Κύπρου κυρίως όμως το χρωστάμε στον Κρητικό λαό. Και ξέρετε γιατί. Γιατί η Κουζουλάδα των Κρητικών ταιριάζει απόλυτα με τη φύση του Λοκατζή.
    Η ιστορία δεν γράφεται με κοσμοπολίτες και φιρφιρίκους. Η ιστορία γράφεται με Μανουράδες, με Φθενούς, με Οικονομάκηδες και Καβροχωριανούς, με Τούληδες, με Γιαννακάκηδες και Τσιλιβάκηδες, με Χρονιάρηδες.
    "Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν' αρνιέσαι ο,τι έχεις κάθε μέρα. Η ανώτατη αρετή δεν είναι να 'σαι ελεύθερος παρά να μάχεσαι για την ελευθερία"

  23. #143
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Απλά να προσθέσω ότι μπορεί κάποιος να μη καταλαβαίνει το έθιμο, όμως στην ουσία είναι κάτι πιο βαθύ. Τι εννοώ:
    Βρήκε μια καλή κοπελιά και θα παντρευτεί το ξαδερφάκι μου. ΕΙΝΑΙ ΤΙΜΗ ΓΙΑ ΚΕΙΝΟΝ να πάω ντυμένος με τις κυλότες μου και τα στιβάνια μου και να βγάλω το όπλο μου να παίξω μια γεμιστίρα για το καλό.

    Όπως δε καταλαβαίνω αυτούς που ζητούν τον αφοπλισμό των Κρητικών, έτσι δε καταλαβαίνουν κι αυτοί εμένα που μαζεύω λεφτά για να πάρω ένα καινούργιο όπλο!

    Βέβαια υπάρχουν φορές που οι καταστάσεις ξεφεύγουνε (αν διαβάσετε το log μου θα καταλάβετε), όμως τότε είναι που δείχνεις ότι ξέρεις τι κακό κάνουν τα όπλα, και τι ΕΥΘΥΝΗ είναι να φοράς στη μέση σου ένα όπλο...

    Πολύ ωραίο Σήφη!!! Δικό σου είναι;
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  24. #144
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Απλά να προσθέσω ότι μπορεί κάποιος να μη καταλαβαίνει το έθιμο, όμως στην ουσία είναι κάτι πιο βαθύ. Τι εννοώ:
    Βρήκε μια καλή κοπελιά και θα παντρευτεί το ξαδερφάκι μου. ΕΙΝΑΙ ΤΙΜΗ ΓΙΑ ΚΕΙΝΟΝ να πάω ντυμένος με τις κυλότες μου και τα στιβάνια μου και να βγάλω το όπλο μου να παίξω μια γεμιστίρα για το καλό.

    Όπως δε καταλαβαίνω αυτούς που ζητούν τον αφοπλισμό των Κρητικών, έτσι δε καταλαβαίνουν κι αυτοί εμένα που μαζεύω λεφτά για να πάρω ένα καινούργιο όπλο!

    Βέβαια υπάρχουν φορές που οι καταστάσεις ξεφεύγουνε (αν διαβάσετε το log μου θα καταλάβετε), όμως τότε είναι που δείχνεις ότι ξέρεις τι κακό κάνουν τα όπλα, και τι ΕΥΘΥΝΗ είναι να φοράς στη μέση σου ένα όπλο...

    Πολύ ωραίο Σήφη!!! Δικό σου είναι;
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  25. #145
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    21-03-05
    Location
    ΣΦΑΚΙΑ, Greece.
    Posts
    4,689

    Default

    <blockquote id=quote>Quote:Originally posted by Mazda 6
    Πολύ ωραίο Σήφη!!! Δικό σου είναι;</blockquote id=quote>


    Όχι Σταύρο μου έπεψε την φωτογραφία ένα γκοπέλι 'πο την Αγιά Ρουμέλη.
    "Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν' αρνιέσαι ο,τι έχεις κάθε μέρα. Η ανώτατη αρετή δεν είναι να 'σαι ελεύθερος παρά να μάχεσαι για την ελευθερία"

  26. #146
    Senior Bodybuilder
    Join Date
    21-03-05
    Location
    ΣΦΑΚΙΑ, Greece.
    Posts
    4,689

    Default

    <blockquote id=quote>Quote:Originally posted by Mazda 6
    Πολύ ωραίο Σήφη!!! Δικό σου είναι;</blockquote id=quote>


    Όχι Σταύρο μου έπεψε την φωτογραφία ένα γκοπέλι 'πο την Αγιά Ρουμέλη.
    "Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν' αρνιέσαι ο,τι έχεις κάθε μέρα. Η ανώτατη αρετή δεν είναι να 'σαι ελεύθερος παρά να μάχεσαι για την ελευθερία"

  27. #147
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Τρομερό ριζίτικο:

    ΗΝΤ΄ΑΧΕΤΕ ΓΥΡΟΥ- ΓΥΡΟΥ ΚΙ ΄ΕΙΝΑΙ ΒΑΡΑ Η ΚΑΡΔΙΑ ΣΑΣ
    ΔΕ ΤΡΩΤΕ ΚΑΙ ΔΕ ΠΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΔΕ ΧΑΡΟΚΟΠΑΤΕ
    ΠΡΙΝ ΝΑ΄ΡΘΕΙ Ο ΧΑΡΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΒΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΣΕ ΔΙΑΓΟΥΜΙΣΕΙ
    ΝΑ ΔΙΑΓΟΥΜΙΣΕΙ ΤΣΙ ΓΕΝΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΛΕΞΕΙ ΤΣΑ΄ΑΝΤΡΕΣ .
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  28. #148
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Τρομερό ριζίτικο:

    ΗΝΤ΄ΑΧΕΤΕ ΓΥΡΟΥ- ΓΥΡΟΥ ΚΙ ΄ΕΙΝΑΙ ΒΑΡΑ Η ΚΑΡΔΙΑ ΣΑΣ
    ΔΕ ΤΡΩΤΕ ΚΑΙ ΔΕ ΠΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΔΕ ΧΑΡΟΚΟΠΑΤΕ
    ΠΡΙΝ ΝΑ΄ΡΘΕΙ Ο ΧΑΡΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΒΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΣΕ ΔΙΑΓΟΥΜΙΣΕΙ
    ΝΑ ΔΙΑΓΟΥΜΙΣΕΙ ΤΣΙ ΓΕΝΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΛΕΞΕΙ ΤΣΑ΄ΑΝΤΡΕΣ .
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  29. #149
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Λέγεται ότι ο Ναπολέοντας πέρασε απο τα Σφακιά και φτιάχτηκε αυτό το ριζίτικο. Είναι ο "βασιλειός" που αναφέρετε. Σήφη, ξέρεις πράμα για τουτη να την ιστορία;

    ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΩΝ ΣΦΑΚΙΩ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ
    ΕΧΟΥ ΤΣΙ ΤΑΒΛΕΣ ΑΡΓΥΡΕΣ ΣΤΡΩΜΙΑ ΜΑΛΑΜΑΤΕΝΙΑ
    ΠΟΤΗΡΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΡΩΘΙΕΣ ΚΙ΄ΑΠΟΥ ΤΑ ΔΕΙ ΠΛΑΝΑΤΑΙ
    ΚΙ΄ΕΠΕΡΑΣΕ ΕΝΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΙΈΙΔΑΙ ΤΑ ΚΑΙ ΠΛΑΝΕΥΘΕΙ
    ΧΡΙΣΤΕ ΜΗΝ ΗΜΟΥΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΧΡΙΣΤΕ ΜΗΝ ΗΜΟΥΝ ΡΗΓΑΣ
    ΝΑ ΠΕΖΕΥΝΑ ΝΑ ΧΟΡΕΥΑ ΜΕ ΝΙΕΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΟΜΑΤΕΣ
    ΝΑ΄ΑΓΓΙΖΑ ΤΑ ΜΟΥΣΤΑΚΙΑ ΜΟΥ ΣΕ ΟΜΟΡΦΕΣ ΧΩΡΙΣΤΡΕΣ.
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!

  30. #150
    Forum Team Mazda 6's Avatar
    Join Date
    18-02-06
    Location
    Chania, Crete, Greece.
    Posts
    19,309

    Default

    Λέγεται ότι ο Ναπολέοντας πέρασε απο τα Σφακιά και φτιάχτηκε αυτό το ριζίτικο. Είναι ο "βασιλειός" που αναφέρετε. Σήφη, ξέρεις πράμα για τουτη να την ιστορία;

    ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΩΝ ΣΦΑΚΙΩ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ
    ΕΧΟΥ ΤΣΙ ΤΑΒΛΕΣ ΑΡΓΥΡΕΣ ΣΤΡΩΜΙΑ ΜΑΛΑΜΑΤΕΝΙΑ
    ΠΟΤΗΡΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΡΩΘΙΕΣ ΚΙ΄ΑΠΟΥ ΤΑ ΔΕΙ ΠΛΑΝΑΤΑΙ
    ΚΙ΄ΕΠΕΡΑΣΕ ΕΝΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΙΈΙΔΑΙ ΤΑ ΚΑΙ ΠΛΑΝΕΥΘΕΙ
    ΧΡΙΣΤΕ ΜΗΝ ΗΜΟΥΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΧΡΙΣΤΕ ΜΗΝ ΗΜΟΥΝ ΡΗΓΑΣ
    ΝΑ ΠΕΖΕΥΝΑ ΝΑ ΧΟΡΕΥΑ ΜΕ ΝΙΕΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΟΜΑΤΕΣ
    ΝΑ΄ΑΓΓΙΖΑ ΤΑ ΜΟΥΣΤΑΚΙΑ ΜΟΥ ΣΕ ΟΜΟΡΦΕΣ ΧΩΡΙΣΤΡΕΣ.
    Άχι και χιόνι να 'μουνα στα όρη του Αλικάμπου,
    να λιώνω να ποτίζουνται τα λούλουδα του κάμπου...

    Αλίκαμπος, Αποκόρωνας, Χανιά, Κρήτη!!!


 
Page 5 of 93 FirstFirst 1234567891555 ... LastLast

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Tags for this Thread

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •